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历史是最好的教科书,也是最好的清醒剂。2021年,广大史学工作者以习近平总书记关于历史学、考古学的系列重要讲话和贺信精神为遵循,紧扣时代主题,围绕学科基础理论和重大实证问题,在中国古代史、中国近代史、中华人民共和国史、世界史、史学理论与史学史等方面取得一系列重要成绩。2021年历史学研究的总体特点,是具有重大意义的宏观问题得到普遍重视,各领域理论反思倾向明显,思想性和问题意识进一步突出。限于篇幅,...
进入21世纪以来,中国史学界对公众史学的理论探讨与史学实践均取得可观成果,但在专业性与公众性的统一上仍需进一步提升。公众史学发展机遇与挑战并存,联合史学界和社会中有志于公众史学的力量,突破发展瓶颈,公众史学发展前景可期。
2020年是新中国成立70周年。按照中国传统的话语,这是一个大地生辉、普天同庆的伟大年代。70年来,中国的各项事业都取得了前所未有的成就,祖国的面貌发生了翻天覆地的变化,中国各族人民满怀信心、团结一致走向中华民族的伟大复兴。70年来,中国史学在马克思主义理论指导下,在理论认识的深化、研究领域的开拓、成果的积累、队伍的壮大、国际影响力的提升等诸多方面,都取得辉煌的成就,值得认真总结。这篇小文,试对7...
与以兰克为代表的政治史学相比较,文化史学主要围绕四个命题(或假设)而展开。第一,从研究对象看,文化史书写的不是攸关国家命运的重大事件和政治精英的历史,而是人民大众的历史。新文化史研究的课题虽趋于多样化,但对人民大众特别是下层民众和弱势群体的重视有增无减。第二,从历史观念看,文化史书写的不是一治一乱的历史,而是进步的历史。新文化史家并未远离进步,进步主义史观是其反思和批判的主要对象之一。第三,在目标...
意大利微观史学家卡洛·金兹堡(Carlo Ginzburg)曾经指出,人类学在两个方面影响了历史学。一是研究的领域。受人类学的影响,历史学家得以拓展其研究领域,开始关注那些被传统研究所忽略的人群(如异端)和主题(如巫术和迷信)。二是微观的视角。研究领域的变化在历史研究中促成了一种新的证据呈现方式,人类学中的个案研究在历史学领域的体现即是微观史学
“元史学”是近现代西方历史学发展的一个重要成果。从“元史学”的观念来看,现代史学的诸多问题都是由于对“元史学”的不同建构和理解造成的,所以,探讨“元史学”的理论观念对于历史学科本身的深入发展具有重要意义。我们对此应该如何认识呢?
人文社科学界对数字人文、大数据等概念的兴趣日益浓厚,大家都在热情洋溢地讨论着这些高端话题,但作为理性与自觉的学者,应冷静地做出判断与回应,特别是关于方法论上的思考,甚至一些"破坏性"的反思,将有助于我们在这个研究路径上越走越远。从历史学的角度反思数字人文,可以发现数字史学关注网络的使用,以数据库建设为主,与数字人文存在不同。造成这种状况的原因是数字史学强调"数据驱动",没有完成史学研究的"论证驱动...
1899-1902年间是梁启超政治思想变动最激烈的时期,亦是他酝酿并提出“新史学”的时期。在“反满”与“保皇”之间的徘徊,使其在史学表述上尽管常常坚持国族立场,但有时亦冲破理性的束缚,流露出种族主义倾向。在反满意识最强烈的1902年,梁氏一度因种族意识趋向强烈使其难以确定历史书写主体,影响《新史学》的写作与发表。直到《新史学》即将完成时,梁氏才将“新史学”确定为以“进化论”和“国族观”为基础的“文...
2015年8月3日,由中国社会科学院学部主席团、中国社会科学院历史学部、中国社会科学院近代史研究所和湖北人民出版社共同主办的“纪念刘大年先生诞辰100周年学术座谈会”在京举行。中国社会科学院院长、党组书记、学部主席团主席王伟光出席会议并讲话。中国社会科学院秘书长、党组成员高翔主持开幕式。中共中央文献研究室原常务副主任金冲及、中共中央党史研究室原副主任章百家出席会议。
著名历史学家、复旦大学历史系教授沈渭滨先生因病抢救无效于2015年4月18日上午7时逝世,终年78岁。沈渭滨1937年6月生于上海七宝镇,1953年入伍,1957年入上海师范学院历史系学习。1961年毕业后,任教上海市七宝中学。1975年,调入复旦大学历史系任教,长期从事中国近代史、晚清史的教学与研究工作,曾主持“国家清史工程”传记光绪朝(上)的编撰工作。
第22届国际历史科学大会将于2015年8月23日至29日在山东济南召开,大会确定开幕式主题为“自然与人类历史”。这是素有“史学奥林匹克”之称的国际历史科学大会百年来首次在亚洲国家举办,届时中外历史文化学者将相聚济南,共论历史。中国史学会和山东大学2015年1月21日在济南联合举办第22届国际历史科学大会新闻发布会,通报了大会相关筹备情况。据了解,第22届国际历史科学大会设有82场研讨会,目前确定的...
不同的社会之间既有共性,也存在差异。这些共性和差异,都只用通过比较才能清楚地看到。因此,只有在比较的基础上才能知道各个社会的异同。由于这个原因,比较是史学(特别是现代史学)的基础。
2012年3月24日上午,第八届北京大学史学论坛于静园二院108室开幕。北京大学历史学系党委书记兼系主任高毅、党委副书记马春英、系副主任王元周以及历史学系教授阎步克、彭小瑜出席了开幕式。
起源于新史学的社会史学,以书写人民大众的历史为其区别于其他历史研究的身份特征。新文化史研究历史上的大众文化,因而具有社会史学的属性。战后兴起的新社会史秉承了年鉴学派的总体史追求,它倾向于从经济基础和社会结构寻找社会变迁的终极原因,以建立宏大的历史叙事。然而,新社会史经济社会决定论的弊病,引发了社会史学的“文化/语言转向”,从而催生了新文化史。但是,新文化史强调文化、符号、话语的首要性,最终走向文化...
民族主义史学是近现代史学的主要潮流。自17 世纪从西方兴起以后,随着西方殖民主义的扩张而走向全球,至今不衰。对于非西方地区的史家而言,民族主义史学为他们抵御西方军事和文化的侵略,从事民族国家的建设,起了重要的作用。尽管如此,民族主义本身是西方历史与文化的产物,并不完全适用于解释中国和印度等地区的历史。因此,需要从比较史学的角度,以西方、东亚、伊斯兰和印度等地民族主义史学的发展特点为例,分析民族主义...

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