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湖南师范大学“‘一带一路’文化交流与传播中心”成立于2017年6月，作为湖南省首批专业特色智库，中心以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，以服务党中央“一带一路”倡议构想为目标，以“一带一路”沿线国家文化交流与传播为切入点，是立足湖南、服务大局、服务决策的跨学科、综合性新型智库。
北京科技大学冶金与材料史研究所成立于1974年，最初是冶金史编写组，先后更名为冶金史研究室、冶金与材料史研究所。2004年，学校充分整合校内相关资源，成立了科学技术与文明研究中心，扩展了研究方向。2008年，被批准为国家文物局“金属与矿冶文化遗产研究”重点科研基地。2014年，学校成立科技史与文化遗产研究院。
《历史地理研究》由教育部主管，复旦大学、中国地理学会主办，出版单位为复旦大学出版社有限公司，期刊编辑部设于复旦大学中国历史地理研究所。
抗战胜利后，天津等华北国统区城市的粮食问题凸显出的城市危局，与内战环境和国民政府粮食政策密切相关。在战争环境下，天津等城市相继丧失经济腹地及周边地区、东北、江南的大部分粮源，造成外部供给不足。天津市政府沟通粮源的过程，体现了战后华北国统区的粮政管理主体涣散，即市内粮政归属社会局管理，但又要受粮食部及其派出的粮政特派员办公处、田粮处以及地方军事部门的管制。与此同时，城市内部因通货膨胀造成市场调控机制...
口述史的“现代”所在：“生命记忆史”的提出及其若干思考
口述史 生命记忆史 生命史学
2024/4/7
近年有学者提出“生命史学”概念，其要义是“关注生命”。“生命”的重要性不言而喻，史学研究应以“人”为中心。自20世纪80年代记忆史进入中国史学界以后，相关实证研究取得突飞猛进的发展。记忆的原初理解，即人的记忆，伴随着社会经济发展与学术研究加深，诸如文化记忆、公共记忆、社会记忆、记忆空间等新词应运而生，似与“人”逐渐游离。这些记忆本质上均应有“人”，才能显得鲜活并且生动。记忆史似可与生命史学勾联而成...
望楼与灯塔：19世纪中后期中西航海知识的碰撞与交织
19世纪 中西航海知识 望楼
2024/4/7
望楼，又称瞭望台、瞭望楼。古代城池中一般设有望楼，它是用以登高观察敌情的防御性建筑。明代为应对倭寇等海上势力的威胁，在沿海冲要与水寨信地布防，形成“沿海卫、守御千户所、营、水寨、烽堠”的海防体系组织。清代绿营防汛制度的确立，以千总、把总分领汛地，在沿边沿海沿江处所及关津要隘派兵驻防。在明清海防建置的时空背景下，中国海岸带坐落着大大小小的墩台、烽堠、望楼、炮台等军事地理景观，扼守主要海口，逐渐形成一...
郑州大学科学技术史学科由著名学者荆三林教授创始于二十世纪五十年代，他有关中国生产工具史等方面的研究奠定了科技史学科的基础。粉碎“四人帮”以后，他为郑州大学历史系77级本科生开设的中国生产工具史等科技史方面的课程曾以“老教授开出新课程”被《光明日报》等媒体报道，受到国内外的广泛关注。1983年，郑州大学开始招收科技史方向的硕士研究生，王星光作为荆教授招收的第一位研究生于1986年毕业后在郑州大学开始...
一战结束后，中国以战胜国的身份参与巴黎和会。在和会的筹备阶段及初期，中方将“废止特权”与“平等原则”作为对德、奥条款的核心底线，并随着会议进程的深入不断推进对德、奥具体问题的解决。然而，在拒签德约后，奥约问题成为北京政府及代表团关注的重点，其能否顺利签订关乎中国战后的国际地位。北京政府更是明确将奥约签订一事与加入国联绑定，并寄希望于英、美方面的帮助。
“个体性”的思想谱系——以约翰·密尔《论自由》文本为中心的考察
约翰·密尔 《论自由》 个体性 思想谱系
2024/4/2
思想家如何组织文本，是思想史研究中的的重要内容。19世纪英国思想家约翰·密尔在撰写《论自由》时，便借用和转换了其他思想家的思想资源，来组织自己的文本。凭借这些思想资源，《论自由》文本才得以写就，并充满思想的力量。也正是在这种借鉴中，密尔和其他思想家的思想形成了一种内在关联和思想谱系。通过系统考察密尔所提及的一些思想家的思想内容，梳理这些思想谱系，将有助于把握《论自由》这一文本的组织方式，明晓文本产...
