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两汉时期是我国汉语史上承先启后的时期，是汉语词汇史研究的重要阶段。两汉简帛医书的内容涉及到中药学、中医学、文字学、语言学、历史学、文献学、民俗学等诸多学科，在语言文字学、汉语发展史、中医药学和中国传统文化上都具有极其重要的价值，更因其文献的真实性及词汇的口语性，为研究两汉时期的语言和词汇提供了珍贵的数据。本论文选取了17种两汉时期的口语性较强的简帛医书材料作为研究对象，即马王堆医书13种（不含口语...
“训诂通义理”的现代之路：论中国训诂学的阐释学方向
训诂通义理 中国训诂学 阐释学
2024/4/23
“训诂通义理”指运用训诂方法对经典文献进行释义解读，从而深入阐发经典中的义理思想的学术路径。它根植于“小学”的历史传统，通过乾嘉之学的积极阐扬，成为中国训诂学的核心理念。戴震强调“故训明则古经明，古经明则贤人圣人之理义明”，钱大昕指出“训诂者，义理之所由出，非别有义理出乎训诂之外者也”，都是对这一传统的经典表述。道咸以降，这一传统开始面临内在困境；20世纪以来，随着训诂学摆脱经学附庸的地位，其在中...
许峻玮：《三朝北盟会编》中有“们”和“的”吗？（图）
《三朝北盟会编》 们 的 语料
2023/3/10
《三朝北盟会编》（以下简称为“《会编》”）有相当篇幅是关于宋金口头谈判的实录，是我们今天研究宋代汉语的重要语料。目前学界广泛使用的清末许涵度刻本存在大量臆改、误改之处，不能说是汉语史研究的可靠资料。本文将上海古籍出版社影印的许涵度刻本（以下简称为“许刻本”）与中华再造善本影印的明抄本（以下简称为“明抄本”）、日本京都大学藏清抄本（以下简称为“京大本”）对勘，并参考刘坚、蒋绍愚（1992）所摘录的《...
清末“国语”的概念转换与国家通用语的最初构建
国语 官话 通用语 现代中华民族意识
2023/2/24
清末时，传统的“国语”概念发生了现代意义的转变，开始用来指称民族国家的通用语。这一概念变化受到日本有关思想实践的双重刺激。清末国家通用语的构建，以癸卯学制的颁布和实施为正式起点，以预备立宪的开启为加速机制，通过制定《蒙藏回地方兴学章程》和《学部中央教育会议议决统一国语办法案》开始其早期实践。这一构建始终由朝廷主导，得到朝野人士和满蒙汉等族趋新官员的共同推动，可谓被人忽略的清末新政、立宪运动的重要内...
汉语史学科建设问题：总体趋势与分支走向
汉语史 学科建设 基础研究 系统研究
2022/3/14
构建具有时代气息的汉语史理论，构建并完善汉语史研究新的中国学派，是广大汉语史研究者义不容辞的神圣使命。总结汉语史研究的经验和教训，今后汉语史学科的发展，当在自觉利用学科优势的前提下，全力做好六个方面的基础工作：加强汉语和汉字关系的研究；加强文言和白话关系的研究；进一步区分概念和语词；加强汉语形音义的综合研究；加强语音、词汇、语法各分支学科的内部联系以及语音、词汇、语法相互联系的综合研究；加强汉语史...
《禅宗语言话语体系研究》（图）
禅宗语言 汉语史 《禅宗语言话语体系研究》
2022/8/31
禅宗语言研究属于汉语史研究的一个分支，同时也是佛教研究的一个分支，从时间段上说，它大致处于中古汉语和近代汉语的过渡时期，具有俗语言的形制，但与一般俗语言相比，它又是一种独特的具有宗教性质的语言。本书将研究建立在对统一体系中禅籍词汇和俗语的释义基础上，研究禅宗语言的隐含之意，构建禅宗语言的话语体系。全书共40万字。
本集刊提倡扎实语料基础，在拓宽傅世典籍语料研究领域的同时，重视出土文献与活的语言资料，并汲取相关学科的研究成果；提倡微观与宏觐相结合，在继承傅统文献的同时吸收现代语言学的理论和方法，探求语言现象产生的原因和演变规律。
中国语言学史作为中国语言学的分支学科自20世纪50年代之后受到重视，80年代之后随着语言学的繁荣发展，关于中国语言学史的研究也呈现繁荣局面，通史、专题史、断代史及专题综述、专书研究、资料汇编等都取得较好的成绩。但中国语言学史研究也存在一些不足，必须把中国语言学研究放在世界语言学大背景下，才能编纂出更好的中国语言学史著作。
赵绿原：青海民和甘沟话的致使结构（图）
赵绿原 青海民 甘沟话 致使结构
2019/10/18
Comrie(1989/2010)根据两个事件之间的形式联系和融合程度，把致使结构分为分析型（analytic）、形态型（morphological）、词汇型（lexical）三类。青海民和甘沟话处在汉语与阿尔泰语系语言的典型接触环境下，既存在形态型致使结构，也存在与普通话不同的分析型致使结构。甘沟话形态型致使结构使用形态附缀“—给[kei]”，一般用于有结果或状态义的动词之后，语义上主要表达导致...
开音节（CV）中元音的演变速度要快于闭音节（CVC）中的元音，这不仅仅是汉语及其方言中的普遍现象，亲属语言中也出现过类似音变，郑张尚芳（2002）曾经提到，亲属语言中凡辅音韵尾消失而致开尾韵发达的语言，如彝语、白语、土家语、普米语、苗语、布努语、畲语等，元音变化很大，而藏、缅、景颇、嘉戎、勉瑶、侗、泰等辅音尾保持较好的语言，其元音变化则都比较小。世界语言尤其是印欧语中，开音节和闭音节中的元音演变也...
不少客家话存在单数人称代词领格形式（即单数人称代词做定语表示领属时发生了音变的形式，与领格相对的主格（主语）、宾格（宾语）是“一般格”，它在客家话中用的是人称代词原形）。例如梅县（数字指调类，1~8对应中古的阴平~阳入）：领格是“ŋa1（我的）、ŋia1（你的）、kia1（他的/她的/它的）”；一般格（主格、宾格）是“ŋai2（我）、n2/ŋi2（你）、ki...
赵彤：从汉语史看音变过程的几种模式（图）
赵彤 汉语史 音变过程 几种模式
2019/10/23
经典的历史比较语言学理论认为音变过程不可观察。词汇扩散理论和社会语言学的发展揭示了共时语言中的变异现象是观察音变过程的窗口。
清末民初新加坡华人创办了很多华文报章，主要有《叻报》《星报》《天南新报》《日新报》《南洋总汇报》《图南日报》《中兴日报》等，是新加坡华语词汇历时研究的珍贵语料。本文以上述清末民初新加坡华文报章中的时点时间词为研究对象，对其表现形式、历时演变过程进行描写，并运用语码混用和转换理论对其历时演变的机制进行解释说明。
北凉昙无谶译四十卷本（北本）《大般涅槃经》经过南朝宋慧严等人修改后釐为三十六卷（南本），北本和南本间出现了不少异文，通过考察这些异文，发现南本修改的语体动机大约有避俗、复古、就正三类：所谓“避俗”，是指回避北本中的方俗语词，删除口语词或使用文言词以改变比较口语化的表达；所谓“复古”，是指去除北本中的新兴成分，改作先秦即已通行的古旧成分；所谓“就正”，是指删改北本中带有佛教汉语性质的语言成分，以使译...