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十三世纪傣泰语言的语音系统研究/中国少数民族语言研究丛书。
我国的傣族历史上有过五种不同形体的文字，即傣泐文、傣纳文、傣绷文、傣端文、新平傣文，均称“多傣”（to tai ）即傣文。这些文字中在国内较通用的有傣泐文和傣那文两种。傣泐文流行于西双版纳及孟连、景谷等地，傣那文流行于德宏及耿马等地。历史上傣泐文的创制，使用和发展，曾经历过较为漫长的三个阶段。即第一阶段傣泐“数字文”的发明和使用；第二阶段引进巴利文充实原始傣泐文；第三阶段由于引进的巴利文不足以完整...
召西纳（一）（傣族民间长诗）
傣族民间长诗 召西纳
2008/3/26
勐琵有七个公主， 她们象七色的彩云， 在勐琵美丽的地方， 飘来飘去，十分耀眼。 每当十五月明日， 七个仙女最高兴， 她们要下凡， 要到人间来游玩。 盛开着千瓣莲花的莲湖， 就是她们落脚的地方， 她们在这幽静的湖畔， 偷偷分享着人间的欢乐， 分享着吉祥的时光， 分享着向往的爱情， 用圣洁的湖水洗去忧伤。 这一天， 她们披着月光， 她们踩着云朵， 她们驾着轻风， 又落到了莲湖水畔。 清悠悠的湖水， 象...
召西纳（五）（傣族民间长诗）
傣族民间长诗 召西纳
2008/3/26
召西纳象打摆子一样，热一阵冷一阵，他想喊又喊不出，他想站起又无力。望天，云朵在飞旋，望山，山梁在转动，望村，树木在乱舞，他昏昏迷迷又失去知觉。半夜时辰，召西纳张开干裂的嘴，舔着草地上的露水，他觉得生命快要结束，再不可能见着婻嫫莱了，可怜她又遭恶魔的凌辱。召西纳解下白包头，用力咬破手指头，滴滴血，句句话，留在洁白的包头布上： “婻嫫莱啊，我们的幸福这样短促，好象只是一眨眼的功夫，离开生活使我难受，但...
召西纳（四）（傣族民间长诗）
傣族民间长诗 召西纳
2008/3/26
蜘蛛精请来了亲戚，但却找不着七个仙女，它象疯一样到处找，除了地上的一双足印，什么也找不着，摸不到。它才想起来那是会飞的仙女。只有望着天哀嚎。蜘蛛精不甘心失败，它跟着一对人的足印走，不知道走了多少路，才看见了树下的伴侣。它象乌鸦失掉了嘴边肉，它象豹子失掉了爪下牛，又是口水直淌，又是哇哇乱叫。梦中的召西纳和婻嫫莱。仍在幸福地相依偎，蜘蛛精使出魔术，从口中喷出一股黑云，黑云变成一道土墙，把他俩团团围住。...
召西纳（七）（傣族民间长诗）
傣族民间长诗 召西纳
2008/3/26
婻嫫莱拚命地跑，刺挂破了她的衣衫，”锋利的石头划烂了她的脚，但她忘记了疼痛，她要快点看见召西纳，这就是她力量的来源。她跑到了遇难时的树下，看见了召西纳留下的斑斑血迹，召西纳啊，你在哪里？你可听见我的呼唤？她沿着被召西纳爬过的草，沿着召西纳的血，飞一样的奔跑，不知跑过了多少森林和山箐。婻嫫莱看见了带血的包头，包头上的血泪字，象一支利箭，戳在她的心窝窝，“心爱的人啊，你还活着吗？为什么要写着诀别话。难...
召西纳（六）（傣族民间长诗）
傣族民间长诗 召西纳
2008/3/26
蜘蛛精把婻嫫莱带回山洞，重新摆起了筵席，要同婻嫫莱成亲，各地的山妖河精都来了，来祝贺蜘蛛精的婚礼。蜘蛛精手下的小蜘蛛，在洞口出出进进，拖来许多死牛烂马，也有抢劫来的一罐罐米酒。 阴森恐怖的洞口，顿时换上了容颜，挂满了彩灯彩绸，几个罗不断敲响石鼓。婻嫫莱泪流满腮，她现在不是想着天上的亲人，而是惦念着召西纳，不知道他是死还是活？她走到洞旁的一口水井，一只青蛙惊慌地跳进井里，好象对她发出启示，生着不能...
召西纳（二）（傣族民间长诗）
傣族民间长诗 召西纳
2008/3/26
勐琵有七个公主，她们象七色的彩云，在勐琵美丽的地方，飘来飘去，十分耀眼。每当十五月明日，七个仙女最高兴，她们要下凡，要到人间来游玩。盛开着千瓣莲花的莲湖，就是她们落脚的地方，她们在这幽静的湖畔，偷偷分享着人间的欢乐，分享着吉祥的时光，分享着向往的爱情，用圣洁的湖水洗去忧伤。这一天，她们披着月光，她们踩着云朵，她们驾着轻风，又落到了莲湖水畔。清悠悠的湖水，象一面大镜子，照着她们花一样的脸庞，照着她们...
西双版纳老傣文、西双版纳新傣文简介及字符集
西双版纳 老傣文 傣仂文 拼音文字
2007/7/13
西双版纳傣语，傣仂文，一种认为创于十三世纪，一种认为六-七世纪。新傣文于1954年改进。使用情况：老傣仂文创制之初仅用于宗教活动，被称为“经书文字”。现在在泰东北的“傣文”、缅甸的“傣痕”以及我国云南省的孟连、双江、耿马、镇康、量谷、澜沧、沧源等县仍作为经书文字使用。在西双版纳则早已使用于民间和官方。近年来办过几期识字班，新傣文则自1954年起进入了小学教育。流传下来的老傣文文献有宗教经典、政治历...
西双版纳老傣文、西双版纳新傣文文献样品——《召树屯》（图）
老傣文 新傣文 傣族
2007/7/13
《召树屯》1册。傣族叙述长诗。作者佚名。描写勐板加王子召树屯与孔雀王国勐乌东邦第七个公主南玛诺拉的爱情故事。南玛诺拉与六位姐姐每隔七天飞到人间的金湖里沐浴，后来她接受了召树屯的真挚爱情并留在人间和召树屯结婚。王子外出征战时，她在宫中受到诬陷，被迫飞回家乡。王子历尽艰险来到孔雀王国与南玛诺拉团圆。两位主人公是傣族善良勇敢和纯洁坚贞的化身。该诗在西双版纳和孟连、耿马等地广泛流传，是傣族民间歌手经常演唱...
傣历天干十字的读法不同于汉语，是古侗台语肢体记数法的遗存。汉语天干也是古肢体记数法的遗存。这两种记数法都是从“指甲”开始到“头”，利用身体不同部位记数。