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马克思指出“社会是人们交互作用的产物，社会是人的真正的共同体”，换句话说，社会是“人的真正共同体”的理解是对社会的合理的本质规定。
历史唯物主义认为，社会历史进程中起决定性作用的因素是“物”。这里的关键在于如何正确理解历史唯物主义所唯之“物”的内涵。《关于费尔巴哈的提纲》是马克思思想走向成熟和独立的标志，其中第一条揭示了这种正确理解的三条线索。
人工智能引发的认知革命与生产革命，在重构人类文明底层逻辑的同时，暴露出技术理性与价值理性的深刻断裂。
当代空间认知科学发展势头迅猛，相关探讨不仅关涉空间感知的神经机制、空间认知的主体性因素、空间认知的本质，更关涉空间记忆的算法演绎、空间认知与人工智能等。虽然当代空间认知科学在问题域和阐释路径上都呈现出新的理论特征和现实关切，但总体而言，当代空间认知科学与近代的科学主义空间观一样，都是将空间作为一个科学的对象。
尽管哲学上的认识论问题并不是马克思理论思考的中心，但作为马克思核心工作的政治经济学批判显然有着与现代主流的自然科学和社会科学非常不同的认识论前提，对于这一点马克思完全是自觉的。
在唯物史观的理论视野中，生产力是表征人和自然关系的哲学范畴，这一概念通常被界定为“人类利用自然、改造自然，从自然界获取物质资料的能力”。上述界定虽然去掉了以往“征服自然”“支配自然”等观点和表述，但其思维方式仍然没有摆脱主客二分的对立思维，忽视了自然客体的价值，缺少基本生态维度的关切。
人类社会的发展既包括经济生活的不断繁荣，也包括精神文化生活的不断进步，如何理解经济与文化之间的复杂关系成为把握人类社会及其发展历史所要面对的一个重要问题。
历史唯物主义的理论叙事没有将人与自然的有机联系排除在历史进步观念之外。西方现代性在历史向世界历史转变过程中的一个严重的负面后果，是人在与自然、共同体以及自我的三重疏离中失去了平衡。中国式现代化在谱写新文明形态过程中确立了生态实践路向，开辟了人与自然和谐共生的现代化新道路。习近平生态文明思想，创造性地发展了历史唯物主义理论，在引领中国式现代化生态实践中，致力于人与自然和谐共生的生命共同体建构，以生态...
大模型具有“大智能”“大应用”“大参与”的技术特征及功能效应，或成为智能社会来临的重要标志。基于历史唯物主义的技术—社会观、生产力观、生产方式观、社会有机体论和技术社会形态论，可以透视大模型可能带来的智能生产力、智能生产工具、“以言行事”的生产方式和智能文明新形态，以及由这些变革所联动会聚而成的总体效应：智能社会来临并由此对历史进程产生重大影响。而在这种历史唯物主义分析框架下的透彻把握中，历史唯物...
唯物史观是马克思一生两大科学发现之一，是人类思想史上最可宝贵的理论创造。唯物史观突破了从物质生产之外去寻求历史本质的一切既有范式，真正建构起了关于人类社会发展的“历史的哲学”，为学术研究开辟了正确的道路。当前，在一部分研究中，不同程度地存在着弱化甚至虚化唯物史观指导意义的现象，从而使学术研究成为放弃探索历史规律、囿于历史细节的繁琐论证。立足中国特色社会主义新时代，繁荣发展中国特色哲学社会科学，需要...
触摸行为发生在物理物质、理论研究以及两者无法区分的生产空间中。作者探讨了女性主义理论如何触及科学，并将触觉解读为一种揭示他者中的自我和自我中的他者的行为。文章提供了量子场论的教程，让读者为触摸话题的意外对话者—电子—做好准备。电子是如何困扰物理学家，以至于被“正常化”并称为“不道德”的，这些粒子抵制规范的物理接触概念；它们是反常的。在人类的尺度上，电子使原子之间的距离无法拉近，从而给触摸的概念带来...
历史观是马克思最具原创性贡献的领域之一，唯物史观就是马克思的哲学或马克思主义哲学。唯物史观诞生以前，一切哲学在历史观上都受困于“观念的神话”与“遮蔽”。而“观念的神话”与“遮蔽”，源自人类实践的具体历史形式——分工，特别是物质生产与精神生产的分工以及职业精神生产者的出现和扩大。唯物史观的创立，终结了观念决定历史的神话、超历史的历史哲学的神话、历史宿命论的神话，开辟了一种崭新的哲学图景。坚持和发展唯...
原始公有制既建立在血缘关系的基础上，但又“排斥”血缘关系，既内在地否定个人所有制，但在现实中又能够与个人所有制同时并存，既赋予人以自由平等，但又使人处于普遍的等级和支配关系中。从历史唯物主义的角度来看，原始公有制这三大矛盾都根源于它的主要形成因素：血缘关系。作为原始公有制的形成基础，血缘关系本身是狭隘的，它必须以生产资料的规模为条件来决定自身对共同体内部人口的容纳程度；它否定个体人格的独立性，无法...
通常说来，唯物辩证法的矛盾观着重揭示客观世界存在与发展的对立统一性，强调矛盾的普遍性和特殊性、同一性和斗争性、主要矛盾与次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面以及内因和外因等关系的辩证性。