搜索结果: 136-150 共查到“知识库 历史学其他学科”相关记录478条 . 查询时间(4.421 秒)
郑州地区位于中原腹地，是新石器时代文化和青铜时代文化的核心分布区之一。这一地区青铜时代先民的植食结构及农业的起源与发展等问题是考古学界关注的重要课题。东赵遗址是郑州地区一处青铜时代文化连续完整的遗址，为全面获取郑州东赵遗址新砦到东周时期先民植物性食物结构和陶器功能的植物考古学证据，本项研究选取遗址出土的30件陶器残片以及10枚人牙样品进行了淀粉粒分析，共提取到7类不同形态的淀粉粒，鉴定结果显示来源...
东方学是在西方殖民主义向东方侵略过程中逐渐形成、发展起来的，它没有一定的学科体系和理论架构，研究的对象也十分分散而不确定。在东方学的形成、发展时期，我国正遭受着英、俄等帝国主义的入侵，一些有识见的知识分子开始关注、研究西北边疆，从而产生了西北史地学。东方学的主要研究方法是历史比较语言学，“西北史地学”的重要特点就是“经世致用”，并用历史比较语言学的方法从事西北史地及蒙元史的研究。历史比较语言法的引...
抗战前后“民族英雄”问题的讨论与“汉奸”“华奸”之辩——以现代中华民族观念的影响为视角
民族英雄 中华民族 汉奸 华奸
2022/2/28
“九一八”事变之后，国内开始出现编纂中华民族英雄故事集一类读物的热潮，有关“民族英雄”的代表、标准和书写原则等问题，也随之引起了讨论。关于出卖民族和国家利益的卖国贼究竟应该称之为“汉奸”还是“华奸”一类的问题，也有过辩论。这些问题都与现代中华民族观念的传播与认同紧密相联，无论是对于了解这一观念，还是整体把握抗战时期时代思潮的特点，都具有认知价值。
近三百年来西方学者眼中的王安石
王安石 社会主义 汉学 国家与社会
2022/2/28
西方学者对中国北宋历史人物王安石的介绍和讨论已近三百年，在对王安石的认识上不断深入且充满变化，积累了丰富的具有启发意义的学术成果。王安石研究已成为西方汉学中的一个重要课题。西方学者对王安石的看法深受当时社会思潮的影响，自19世纪中叶起王安石被广泛称作“社会主义者”，20世纪中叶这一说法又被基本否定，1970年代以后在新的思潮影响下王安石的改革又被称为“国家激进主义”。
舆论传播视阈下武周政权合法性考论
舆论传播 武则天 合法性
2018/10/16
武则天以女主执政,打破了以男子为唯一合法性执政者的传统观念,致天下流言异议颇多,为了巩固统治,武则天主要采用4种媒介进行舆论宣传,即制造图谶祥瑞宣扬君权神授的合法性,借用佛教经文寻找执政的理论依据,通过追溯先祖解决执政的合法性身份问题,借助仪式符号这种潜在舆论强化执政合法性。通过大规模的舆论宣传,武则天成功地为自己披上一层神秘面纱,构建了君权神授性,树立了统治威信,论证了执政的合法性,彰显了其执政...
东方主战场的世界性贡献
东方主战场 世界性
2016/8/11
只有正确地对待历史，科学地评价历史，才能深刻地尊重历史和审视历史。在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利71周年来临之际，我们只有更加公正客观地评价东方主战场在世界反法西斯战争中的重要地位，充分肯定中国人民抗日战争为世界反法西斯战争胜利作出的伟大贡献，才能有力地展现我们维护第二次世界大战胜利成果和国际公平正义的坚定决心，宣示中国人民牢记历史、不忘过去，珍爱和平、开创未来的积极姿态。
中国科学技术大学科技史与科技考古系“中国近现代科技史与口述历史”研究组凝聚系里和校档案馆的7位青年教师于2016年3月成立的科研团队。目前该团队有1位特任教授、2位副教授、2位讲师、2位博士后以及5位在读研究生，是国内学术界一支实力强劲的中国近现代科技史研究队伍。
台湾妈祖信众湄洲朝圣现象之探析
妈祖 朝圣 海峡两岸 文化圈
2016/11/25
自清代前期以来,台湾妈祖信众组团返回福建莆田湄洲妈祖祖庙进香,以及湄洲祖庙妈祖神像赴台巡游的活动,构成了海峡两岸之间独特的妈祖朝圣现象。通过这种朝圣行为,原有的妈祖信仰领域突破了传统的祭祀圈和信仰圈而扩大至文化圈。妈祖文化圈的形成,对于建构两岸在中华文化版图中的主体地位有着积极的作用。
英华书院之印刷出版与中西文化交流
英华书院 印刷出版 中西文化交流
2016/11/28
英华书院所以在中西文化交流史上占有重要地位,印刷出版在其中扮演了重要角色。无论是马六甲还是香港时期,印刷出版均为学院主要工作。尤其是1856年以后英华书院不再授课,更藉印刷出版得以延续。印刷出版之于中西文化交流的意义,体现在三个方面:第一、宗教类书刊阐发了基督教义,一定程度上促进了基督教在华传教事业;第二、世俗类书刊促成中西方的互识,尤其是极大加深了西方对于中国的认知;第三、中文铅活字的研制及推广...
Title "Flying is Changing Women!": Women Popularizers of Commercial Aviation and the Renegotiation of Traditional Gender and Technological Boundaries in the 1920s-30s
Women Pilots Aviation Gender Technology
2014/10/23
This thesis explores how the complex interplay between gender and technology significantly shaped the popularization of commercial aviation in the United States during the 1920s and 30s. As technologi...
尼米兹与麦克阿瑟军事艺术比较研究
尼米兹 麦克阿瑟 性格 指挥艺术
2014/12/18
作为太平洋战场上的统帅，尼米兹和麦克阿瑟运筹帷幄决胜千里。他们之所以算无遗策，用兵如神，
创造了彪炳史册的战绩，无不与他们的性格有关。性格不仅是军事指挥员重要的品质之一，也是演绎战争奇迹不
可或缺的软实力，并左右着军事指挥员对战场形势的判断和战略战术的决策。截然不同的性格也深深地影响着他
们的军事才能和指挥艺术，这主要体现在战略决策制定、战役战术指挥和组织协调等方面。
论宋朝政府对民变的非军事对抗性策略
招安 镇压 非军事对抗性策略
2015/1/9
宋朝统治者在平息以民变为主的“内患”时,虽然也剿、抚并用,但与前代相比,却更多地采取以招安为主的非军事对抗性策略。这种策略在平定王小波、李顺起义,宋江起义,钟相、杨幺起义的过程中都有充分表现。宋朝政府对民变采取这一较为和平的策略,理由有三:一是军事力量不足,州郡兵力尤为空虚,经常是不得已而为之|二是宋代士大夫深受“仁政”思想影响,对部分民变怀有一定的同情,容易倾向于用和平手段平息|三是用武力镇压民...
“脱亚入欧”思想产生于19世纪后半叶的日本,福泽谕吉是其主要代表人物。他全盘接受了近代西方的“文明史观”及“欧洲中心论”,形成了“文明=欧美”、“野蛮=亚洲”以及“脱儒=脱亚”的思维模式,为“脱亚入欧”思想提供了理论基础。福泽谕吉于1885年发表的《脱亚论》不仅标志着“脱亚入欧”思想的正式出台,而且把这种思想推向了对外侵略的方向,在客观上对甲午战争的爆发发挥了舆论先导的作用。探讨和分析福泽谕吉形成...
明思宗为何成为亡国之君
明思宗 崇祯 治国能力
2015/5/13
明思宗勤于政务，崇尚俭朴，即位之初即果断诛除魏忠贤阉党集团，颇得人们的赞誉。但他空有“中兴”之志，志大才疏，缺乏治国的能力，未能认识到明末社会危机的根源，找到挽救危局的办法，制定出长远的治国方略。而他刚愎自用而又猜忌多疑、急功近利而又优柔寡断、虚荣心强而又缺乏担当精神、专横残暴而又刻薄寡恩的性格特点，又导致其对军国大事的决策失误、措置失当，从而加速明王朝的灭亡，酿成了历史的悲剧。他最终便以有别于古...
“史学产品”的再生产
史学产品 公共历史
2014/1/23
在美国，公共历史的出现与史学人才的生存危机息息相关。40年后的今天，这种危机也真真实实地摆在中国社会面前。今天,中国高校历史学专业除了培养具有潜能的史学专门人才，还将培养目标定位在国家机关、文教事业、新闻出版、文博档案等单位所需的应用型、复合型高级专门人才。但培养目标中历数的各类职业往往视历史专业学生为“鸡肋”——看似什么岗位都能放置，却远达不到胜任的程度。究其原因，史学在诞生之初就是一门“学”甚...