搜索结果: 16-30 共查到“知识库 民族关系”相关记录54条 . 查询时间(1.601 秒)
民族区域自治是民族关系和谐发展的基本制度保障
民族区域自治 民族关系 和谐发展 基本制度
2012/11/2
民族区域自治是中国特色社会主义民主政治制度体系中的一项基本政治制度，是中国共产党解决民族问题的基本政策。民族区域自治就是在国家统一领导下，各少数民族聚居的地方设立自治机关，行使自治权，实行区域自治。这一制度体现了国家充分尊重和保障各少数民族管理本民族内部事务权利的精神，体现了国家坚持实行各民族平等、团结和共同繁荣的原则，体现了民族因素与区域因素、政治因素与经济因素、历史因素与现实因素、制度因素与法...
云南跨境民族的民族身份与国家认同的实证研究——中越、中老、中缅边境的调查分析
跨境民族 民族身份 国家认同
2013/5/20
跨境民族，其成员有着本民族的民族身份和本国国民的公民身份两种身份。本文对跨境民族这两种身份之关系的研究，是通过对其成员个体作调查进行的。具体分析和论证了日常生活互致力与民族身份和国家认同之间的消长关系。调查内容涉及跨境民族的基本情况、基本行为和基本态度。由此形成的数据，对跨跨境民族进行了一个较新视角的分析，并构成了社会学对跨境民族研究的理论框架。研究方法主要采用问卷调查方法，并结合个案访谈进行。
历史与现实：当代中国民族关系的基本态势
当代中国 民族关系 态势
2012/11/5
民族关系是一种随时间推移而不断变动着的社会关系，“新”与“旧”的因素随着社会的发展在不断的演替，任何“新”因素的出现，都与“旧”因素有着或明或暗，或远或近的联系，而且一个常态的社会在民族关系发展中追求“新”因素对“旧”因素的扬弃。对当代中国的民族关系基本态势的认识必须超越简单的线性思维的约束，在一个多维的空间里分析和把握，因为今天的民族关系是在一种复杂的有着数千年历史延续性、有现有的社会条件下不断...
我国民族关系理论的丰富和发展
我国 民族关系理论 丰富和发展
2012/11/5
中华人民共和国成立后，党和国家废除了民族压迫剥削制度，实现了各民族一律平等，从根本上改变了旧的国家政权对各族劳动人民实行压迫剥削的统治关系，改变了汉族和少数民族由于历史的原因和阶级统治所造成的不平等地位。新中国的成立标志着我国民族关系发生了根本的变化，新型的民族关系，即平等团结、互助友爱的社会主义民族关系开始形成。十一届三中全会以来，中国共产党第二、三代领导集体和以胡锦涛为总书记的新的中央领导集体...
“中华民族多元一体”理论再探索
中华民族 多元一体 理论
2013/5/20
2010年11月2日，是我国民族学、人类学和社会学巨擘、“中华民族多元一体”理论的创立者费孝通先生百年诞辰纪念日。特献此篇，以表缅怀与敬意。新中国成立之初，党和政府以全新的思路、百倍的热情，对旧中国遗留下来的棘手的民族问题进行了全面梳理和研究，并一直探索在社会不断发展中逐步予以解决的道路。伴随这个过程，一个由中国学者自己创立的、旨在解决中国自身民族问题的理论——“中华民族多元一体”理论也应运而生，...
云南民族关系现状与未来发展的思考
云南 民族关系 现状 思考
2013/5/20
如何才能使云南民族关系最好的历史时期长期延续下去呢？历史的经验证明，中央政府在云南民族关系的好坏及边疆的稳定与否方面发挥着决定性作用。新中国成立60多年来云南民族关系发展演变的历程表明，历史的经验不仅没有过时，反而随着整体与部分关系的高度密切和一体化程度的提高而更加鲜明地凸显出来。
我国各民族“大杂居、小聚居”分布格局的形成，经历了漫长的、复杂的过程。从我国民族分布格局的历史演变历程来看，“大杂居、小聚居”的分布状态既是我国各民族长期以来自然分布状态的历史延续，也是2000多年来民族迁徙和人口流动的历史结果，更是我国古代各民族互动和民族融合的自然产物。从宏观上把握我国民族分布格局的演变规律和特点，具有重要的理论意义和现实意义。
新中国成立以来的云南民族关系探析
新中国 云南 民族关系 民族团结
2012/11/5
民族关系与民族团结是维护和谐稳定的社会基础和重要保障。本文以云南边疆民族地区为切入点，就其构建社会主义和谐社会中的民族关系、民族发展与社会稳定问题进行研究，以期对我国整个边疆民族地区提供普遍指导意义和示范效应。
新中国成立以来的云南民族关系探析
新中国 云南 民族关系 民族团结
2012/11/5
民族关系与民族团结是维护和谐稳定的社会基础和重要保障。本文以云南边疆民族地区为切入点，就其构建社会主义和谐社会中的民族关系、民族发展与社会稳定问题进行研究，以期对我国整个边疆民族地区提供普遍指导意义和示范效应。
边疆考古的民族视角与范式思考
边疆考古 民族 研究范式
2011/1/4
边疆地区自古以来就是中国各民族活动的大舞台，不同时间与空间内的族群流动，以及由此带来的“族群”与“文化”之间的复杂关系，使边疆考古与“民族问题”的相关性凸显出来。一定的考古学文化，必然与特定的民族群体有关。因此，有了民族视角与研究范式的考古学，在为考古发现提供解释学依据的同时，更加注重对“人”与“社会”的关怀，在实践中促进中国考古学方法论的创新与发展。
文章以中华民族关系和云南民族关系格局为对象，探讨了地理环境对民族关系的影响。作者认为，民族关系是在特定的自然环境和民族分布格局基础上，不同民族在物质生产过程中进行经济文化交流而形成的。由中华大地辽阔的疆域和复杂多样的地理条件所决定的中华民族的多元起源和多民族长期共存的格局，是中华民族关系形成和发展的前提和基础；中国地理环境的区域多样性和整体统一性相互联系、共同作用的结果，使得中华民族及其文化既表现...
以往的客家研究，偏重于从历史文献和谱籍资料来考证客家历史渊源，强调客家是纯粹中原汉族血统，这显然是与客家民系形成和发展的历史不相符的。近年来，又出现了另一种倾向，即认为客家的主体是少数民族，这实际上也是一种从血缘上去界定客家的观点，因而也失之偏颇。本文认为“客家”是一个文化概念，而不是种族上、血缘的概念；客家文化的构成是多元因素的，但其中既有畲瑶等少数民族文化的因子，也有相邻民系文化的成份，但其主...
论唐代乡族势力与乡村社会控制
唐代 乡族势力 社会控制
2011/1/5
唐代乡村社会中由具有文化背景的士人、具有仕宦背景的退职官吏、乡县胥吏和乡豪构成了乡族势力。由于根植于乡村，所以他们关注乡村社会的全部生活；又由于乡族势力是政府基层行政与地方宗族的混合体。国家通过这些乡村领袖完成了国家基层行政组织与乡村宗族组织共同控制乡村社会的目的。
论傣族和佤族历史上的婚姻关系一
傣族 佤族 婚姻关系 研究
2012/8/23
历史上傣、佤民族关系密切，其表现之一就是两个民族之间的跨族婚姻。而这一婚姻关系，不仅文献有记载，而且有的演变成了脍灸人口的民间传说。从所看到的资料看，傣、佤民族之间的婚姻主要是政治婚姻，但也不排除民间广大劳动者之间的婚姻。傣、佤民族之间的婚姻，不仅加强了两个民族之间的经济文化交流，也加强了民族团结，促进了民族融合。
改革开放以来中国民族理论若干问题研究述评
改革开放 中国民族 研究述评
2012/9/4
改革开放30年来，中国民族理论研究也在国内外大势的影响下，经历了诸多的变化。总趋势是:在探讨中发展，在摸索中前进。本文对改革开放以来中国民族理论研究中的主要问题进行述评，不当或疏漏之处，敬祈方家教正。